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La mort, approche-toi

La mort donne un sens à la vie. Sans la mort, toute naissance serait une tragédie. La pensée que je pourrais éditer le BMJ pour les 5000 prochaines années est peut-être encore plus terrible pour moi que pour vous. Gulliver était énormément excité quand il a voyagé à Laputa et a entendu parler des Strudbruggs, les immortels. Il les imaginait avec leurs esprits libres et dégagés, sans le poids et la dépression des Esprits causés par l’appréhension continuelle de la Mort yoga. ” En fait, ils étaient les plus misérables des gens. Une de leurs passions dominantes “ était l’envie de la mort de l’ancien. Vraiment, là où il y a la mort, il y a de l’espoir, non seulement pour ceux qui veulent suivre, mais aussi pour ceux qui doivent mourir. “ La peur de la mort est remplacée par la peur de mourir, ” écrit Jocalyn Clark, l’éditeur du BMJ qui a rassemblé ce numéro (p. 174). Je soupçonne que peu de lecteurs de BMJ s’inquiètent de brûler en enfer, mais beaucoup doivent se demander comment cela se passera quand ils mourront. La plupart des médecins ont constaté que les patients mouraient sans dignité, sans âme et sans technologie, et espéraient quelque chose de mieux pour eux-mêmes et leurs patients. Mais à quoi ressemble une bonne mort et quelle devrait être la priorité des services de santé? Si la mort est une défaite, elle ne sera pas prioritaire. Mais si une bonne mort est l’aboutissement d’une bonne vie, alors cela doit être une priorité. Ce qui est clair en lisant ce numéro de thème sur une bonne mort est qu’une taille unique ne conviendra pas à tous. Nous voulons être aussi différents en mourant qu’en vivant. Les différentes cultures, les temps et les religions ont différents concepts d’une bonne mort (p 175 et p 218). Certains le veulent soudainement, d’autres lentement. Certains veulent une mort silencieuse avec un minimum d’implication médicale. D’autres veulent suivre Dylan Thomas et la rage, rage contre la mort de la lumière, ” serrant chaque dernière goutte de la vie (p 224). Quelques-uns ont choisi de se tuer, tandis que d’autres aimeraient être tués. Nous nous sommes interrogés sur l’exclusion de l’euthanasie de ce problème, mais cela ne disparaîtrait pas (p. 189 et p. 213). Même dans les pays qui ont légalisé l’euthanasie, peu ont choisi de mourir de cette façon (p. 201), suggérant que cela n’a peut-être pas d’importance. Mais la pression pour légaliser l’euthanasie semble augmenter et se combiner avec les gens qui veulent des choix de plus en plus nombreux sur la façon dont ils meurent.Pour Ivan Illich, la mort était la forme ultime de résistance du consommateur, mais comme les baby-boomers tournent leurs pensées à la mort, ils n’accepteront probablement pas la fin sordide qui peut se produire dans un service de santé préoccupé par la vie. est l’un des plus cruciaux qu’un médecin doit faire. Paul Glare et d’autres montrent que les médecins surestiment constamment le temps que les patients ont quitté pour vivre (p. 195). Afin d’aider leurs patients à bien mourir, ils doivent “ recalibrer ” eux-mêmes, reconnaissant que la mort est plus proche qu’ils ne le pensent. Ce numéro de thème vise à nous recalibrer tous.